ΣΙΑ ΚΙ ΑΡΑΞΑΜΕ

Προτείνοντας τη χρήση «εθνόμετρου» στα σχολικά βι­βλία της ιστορίας, η αναπληρώτρια υπουργός Παιδείας, Αθανασία (Σία το υποκοριστικό) Αναγνωστοπούλου, δείχνει ότι είναι κοντά στο να χαθεί και πάλι εξ αριστε­ρών... το μέτρο. Προκαλώντας όσο και η Μα­ρία Ρεπούση με τις δηλώσεις της περί συνω­στισμού κατά τη διάρκεια της Μικρασιατικής καταστροφής, τώρα η Σία Αναγνωστοπού­λου δηλώνει ότι τα σχολικά ιστορικό βιβλία πρέπει να αλλάξουν και ότι «πρέπει να πά­ψει να μπαίνει σε καλούπια εθνόμετρου η έρευνα και η άποψη των επιστημόνων για την Ιστορία και όπως αυτή διδάσκεται στο σχολείο».

Άλλη μια φορά η Αριστερά εμφανίζεται ατί­θαση, κάτι σαν την κόμμωση και της ανα­πληρώτριας

υπουργού, τύπου «όσα παίρνει ο άνεμος», δεν είναι όμως η πρώτη φορά που η Σία Ανσγνωστοπούλου προκαλεί με τις δηλώσεις της ή με τις επιλογές της. Πριν καλά καλά εγκατασταθεί στο γραφείο της στο υπουργείο Παιδείας, είχε θέσει ζήτημα αλλαγών στον τρόπο απαλλαγής από το μάθημα των Θρησκευτικών προκαλώντας θύελλα αντι­δράσεων, που «έκλεισε» με τη συνάντηση του πρωθυπουργού με τον Αρχιεπίσκοπο, «Στην Ελλάδα εθνική ιστορία θεωρείται ό,τι κά­ποιοι έχουν επιβάλει. Δηλαδή αυτό που οι ίδιοι θεωρούν πως αποτελεί την εθνική ιστορία των Ελλήνων. Για παράδειγμα χαρακτηρίζει τη Μι­κρασιατική καταστροφή ως ένα μεγάλο ιστορι­κό γεγονός, το οποίο όμως "δεν συνέβη επειδή οι Έλληνες είναι Έλληνες με μια συγκεκριμένη μοίρα, αλλά είναι ένα μεγάλο εθνικό γεγονός, επειδή το προσφυγικό είναι μεγάλο ζήτημα στην ανθρώπινη ιστο­ρία». Αυτό εκτιμά η αναπληρώτρια υπουργός Παιδείας και αυτή την άποψη θέλει να «επιβάλει» τώρα η ίδια σε κάθε ελληνόπουλο.

Πανεπιστημιακός, με πτυχίο άπο τη Φιλοσοφική και την τουρκική γλώσσα και τον πολιτισμό από ένα γαλλικό ιν­στιτούτο, η Σία Αναγνωστοπούλου, που συνδέεται με στενή φιλική σχέση με τη Μαρία Ρεπούση, υπερασπίστη­κε τη φίλη της ομολογώντας πως «φοβήθηκα το φανα­τισμό που έστησε έναν άνθρωπο στον τοίχο με τάση απομόνωσής του ως εθνικά προδότη». Δικαίωμα της υπουρ­γού να επιλέξει ανάμεσα σε άλλους πολιτισμούς, να εντρυφήσει στον τουρκικό, αλλά είναι απορία άξιον το γεγονός πως όσοι σπούδασαν την τουρκική γλώσσα και πολιτισμό θέλουν να αλλάξουν την ελληνική ιστορία και μάλιστα τοποθετούνται σε τέτοιες θέσεις, ώστε να μπο­ρούν εύκολα να δημοσιοποιούν τα έωλα επιχειρήματά τους. Πραγματικά, μυστήριο!